Super User

Super User

Πέμπτη, 30 Ιούνιος 2022 20:57

Ὁ Θεός σέ ἀγαπᾶ!

  12 Δέν ὑπάρχει δυναμικώτερο καί ἀποτελεσματικώτερο κίνητρο γιά τήν ἁγιότητα ἀπό τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ. Ἐκεῖνος πού συνειδητοποιεῖ ὅτι ὁ Θεός τόν ἀγαπᾶ ἐνθαρρύνεται νά ἀνυψωθεῖ ἀπό τά γήινα καί νά ἀναζητήσει τόν οὐρανό.ἅγιος Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος, πού ἔζησε ὅσο λίγοι τήν ἀγάπη τοῦ Θεοῦ, μιλᾶ στά ἀποσπάσματα πού ἀκολουθοῦν γιά τό θέμα αὐτό. Στό πρῶτο ἀναφέρει ὁρισμένες θαυμαστές ἐκδηλώσεις, στίς ὁποῖες ὁδήγησε τόν Θεό ἡ ἀγάπη. Στό δεύτερο ἀφήνει τόν ἴδιο τόν Θεό νά μιλήσει προσωπικά στόν καθένα μας ὡς «μανικός ἐραστής» καί νά ζητήσει τή δική μας ἀγάπη.
   Ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ μέ τόν οὐρανό ἕνωσε τή γῆ, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τόν ἄνθρωπο κάθισε στόν θρόνο τόν βασιλικό, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ τόν Θεό φανέρωσε στή γῆ, ἡ ἀγάπη τοῦ Θεοῦ ἔκανε νά παραδοθεῖ σέ θάνατο γιά χάρη τῶν έχθρῶν ὁ ἀγαπητός, γιά χάρη τῶν μισούντων ὁ Υἱός, γιά τούς δούλους ὁ ἐλεύθερος. Κι οὔτε μέχρι ἐδῶ σταμάτησε, ἀλλά καί σέ μεγαλύτερα μᾶς κάλεσε. Διότι δέν μᾶς ἀπήλλαξε μόνο ἀπό τά προηγούμενα κακά, ἀλλά καί μᾶς ὑποσχέθηκε νά μᾶς δώσει ἄλλα, πολύ μεγαλύτερα. Γιά ὅλα αὐτά, λοιπόν, νά εὐχαριστήσουμε τόν Θεό καί νά ἀσκήσουμε κάθε ἀρετή καί προπάντων νά κατορθώσουμε τήν ἀγάπη μέ ἀκρίβεια, γιά νά ἀξιωθοῦμε νά ἐπιτύχουμε τά ἀγαθά πού μᾶς ὑποσχέθηκε ὁ Κύριος.

Ὑπόμνημα εἰς τήν πρός Ἐφεσίους 9,4· PG 62,74-75

 

   Εἴτε θέλεις νά στολισθεῖς, λέει ὁ Κύριος, πάρε τά δικά μου στολίδια, εἴτε νά ἐξοπλισθεῖς, τά δικά μου ὅπλα, εἴτε νά ντυθεῖς, τό δικό μου ροῦχο, εἴτε νά τραφεῖς, τό δικό μου τραπέζι, εἴτε νά περπατήσεις, τόν δικό μου δρόμο, εἴτε νά κληρονομήσεις, τή δική μου κληρονομιά, εἴτε νά μπεῖς σέ πατρίδα, στήν πόλη τῆς ὁποίας τεχνίτης καί δημιουργός εἶμαι ἐγώ, εἴτε νά οἰκοδομήσεις σπίτι, στά δικά μου σκηνώματα. Ἐγώ γιά ὅσα σοῦ δίνω δέν σοῦ ζητῶ μισθό... Τί θά μποροῦσε νά εἶναι ἰσάξιο αὐτῆς τῆς φιλοτιμίας; Ἐγώ πατέρας, ἐγώ ἀδελφός, ἐγώ νυμφίος, ἐγώ σπίτι, ἐγώ τροφός, ἐγώ ροῦχο, ἐγώ ρίζα, ἐγώ θεμέλιο, ὁ,τιδήποτε θελήσεις ἐγώ· τίποτε νά μή σοῦ λείψει. Ἐγώ καί θά σέ ὑπηρετήσω, διότι ἦλθα γιά νά διακονήσω, ὅχι νά διακονηθῶ. Ἐγώ καί φίλος, καί μέλος, καί κεφαλή καί ἀδελφός καί ἀδελφή καί μητέρα, τά πάντα ἐγώ· μόνο νά νιώθεις οἰκειότητα μαζί μου.
   Ἐγώ φτωχός γιά σένα καί πλάνητας γιά σένα, πάνω στόν σταυρό γιά σένα, στόν τάφο γιά σένα, στόν οὐρανό γιά σένα παρακαλῶ τόν Πατέρα, στή γῆ γιά σένα ἦλθα πρεσβευτής σταλμένος ἀπό τόν Πατέρα. Εἶσαι γιά μένα τά πάντα· καί ἀδελφός καί συγκληρονόμος καί φίλος καί μέλος. Τί περισσότερο θέλεις; Γιατί ἀποστρέφεσαι αὐτόν πού ἔτσι σέ ἀγαπᾶ;

Εἰς τό κατά Ματθαῖον 76,5· PG 58,700

Παρασκευή, 31 Αύγουστος 2018 17:55

Γιατί τά παιδιά λένε ψέματα;

o LITTLE BOY LYING c Τά παιδιά γύρω στά τρία τους χρόνια ἀρχίζουν τά πρῶτα τους ψέματα. Αὐτό συμβαίνει ἐπειδή συνειδητοποιοῦν ὅτι οἱ ἐνήλικοι δέν διαβάζουν τή σκέψη τους καί μποροῦν νά δίνουν στούς ἄλλους ψευδεῖς πληροφορίες, ἴσως γιά νά ἀποφύγουν φασαρίες ἤ νά καλύψουν κάτι.

 Γενικῶς, τά παιδιά στήν ἡλικία τῶν 4-6 ἐτῶν λένε περισσότερα ψέματα. Γίνονται πιό ἐπιδέξια στή γλῶσσα τοῦ σώματος καί εἶναι καλοί ἠθοποιοί, ἀλλά συχνά μπλέκονται καί τά ἴδια στήν προσ­πάθεια νά δώσουν παραπέρα ἐξηγήσεις.
 Ὅταν φτάσουν στή σχολική ἡλικία, λένε συχνότερα ψέματα τά ὁποῖα εἶναι πιό σύνθετα, καθώς τό λεξιλόγιό τους ἀναπτύσσεται καί ἀντιλαμβάνονται καλύτερα πῶς σκέφτονται οἱ ἄλλοι. Στήν ἡλικία τῶν ὀχτώ, τά παιδιά μποροῦν νά λένε πετυχημένα ψέματα, χωρίς τόν κίνδυνο νά πιαστοῦν.

 Τά παιδιά ψεύδονται γιά πολλούς λόγους:
 •Θέλουν νά κρύψουν κάτι μέ τήν ἐλπίδα νά ἀποφύγουν τήν τιμωρία.
 •Γιά νά διερευνήσουν καί νά πειραματιστοῦν μέ τίς ἀπαντήσεις καί τίς ἀντιδράσεις τῶν γονιῶν τους.
 •Γιά νά μεγαλοποιήσουν μία ἱστορία ἤ νά ἐντυπωσιάσουν τούς ἄλλους.
 •Γιά νά προσελκύσουν τήν προσο­χή τῶν ἄλλων, ἀκόμη καί ἄν γνωρίζουν ὅτι ὁ ἀκροατής ἤ οἱ ἀκροατές ξέρουν τήν ἀλήθεια.
 •Γιά νά χειριστοῦν μία κατάσταση.

Ἐνθαρρύνετε τήν εἰλικρίνεια!
 Μόλις τά παιδιά μεγαλώσουν ἀρκετά ὥστε νά καταλαβαίνουν τή διαφορά ἀνάμεσα στό πραγματικό καί στό φανταστικό, εἶναι καλό νά τά ἐνθαρρύνουμε καί νά τά ὑποστηρίζουμε νά λένε τήν ἀλήθεια.
 Νά εἶστε θετικοί καί νά τονίζετε τή σημασία καί τήν ἀξία πού ἔχει ἡ εἰλικρίνεια γιά τήν οἰκογένεια. Μπορεῖτε νά τούς διηγηθεῖτε ἱστορίες πού ὑπογραμμίζουν τή σημασία τῆς εἰλικρίνειας, ὅπως τόν γνωστό μύθο τοῦ Αἰσώπου μέ τόν βοσκό καί τόν λύκο.
Γενικά, εἶναι καλύτερα νά διδάξουμε στά παιδιά μας νά λένε τήν ἀλήθεια ἀπό τό νά τά τιμωροῦμε γιά ἥσσονος σημασίας παραπτώματα.

Πῶς πρέπει νά ἀντιδράσετε ὅταν τό παιδί σας λέει ψέματα;
 •Ἄν τό παιδί σας σᾶς λέει κάτι πού εἶναι φανταστικό ἤ ἀποτέλεσμα μίμησης, μπορεῖτε ἁπλῶς νά συμφωνήσετε. Ἡ μίμηση καί ἡ φαντασία εἶναι πολύ σημαντικές δυνάμεις γιά τήν ἀνάπτυξη τοῦ παιδιοῦ. Γιά παράδειγμα, ἐπηρεασμένο τό παιδί σας ἀπό τίς ἱστορίες γιά τόν Τρω­ικό Πόλεμο, μπορεῖ νά σᾶς πεῖ πώς εἶναι ὁ Ἀχιλλέας. Θά μπορούσατε νά τοῦ ἀν­ταπαντήσετε ρωτώντας το σχετικά μέ τίς ὑπερδυνάμεις του.
 •Βοηθῆστε τό παιδί νά ἀποφύγει νά ἐμπλακεῖ σέ καταστάσεις ὅπου νιώθει ὅτι πρέπει νά πεῖ ψέματα.
 •Ὑπερβολικές ἱστορίες κομπορρημοσύνης μπορεῖ νά εἶναι ὁ τρόπος ἑνός παιδιοῦ νά κερδίσει τόν θαυμασμό καί τόν σεβασμό τῶν ἄλλων. Ἄν αὐτό συμβαίνει συχνά, ἴσως χρειάζεται νά δοκιμάσετε περισσότερο τή χρήση τοῦ ἐπαίνου, γιά νά ἐνισχύσετε τήν αὐτοεκτίμηση τοῦ παιδιοῦ σας.
 •Βεβαιωθεῖτε ὅτι ἔχετε σαφεῖς κανόνες σχετικά μέ τήν ἀποδεκτή συμπεριφορά στό σπίτι σας. Τά παιδιά εἶναι πι­­θανότερο νά συμπεριφερθοῦν ἐντός τῶν ἀποδεκτῶν ὁρίων, ἄν ἐπιβάλλονται ξεκάθαροι κανόνες.
 •Ὅταν τό παιδί σας ἀναγνωρίζει ὅτι ἔκανε κάποιο λάθος, ἐπαινέστε το γιά τήν εἰλικρίνειά του. Ὄντως εἶναι σπουδαῖ­ο νά γνωρίζει τό παιδί σας ὅτι δέν ἐκνευρίζεστε, ὅταν ὁμολογεῖ κάτι ἀρνητικό.
 •Ἄν τό παιδί σας σκοπίμως σᾶς παραπλανᾶ, ἄς γνωρίζει ὅτι τό ψέμα δέν εἶναι ἀποδεκτό. Ἐξηγῆστε του γιατί τό ψέ­μα δέν εἶναι καλό πράγμα καί ὅτι δέν θά μπορεῖτε νά τό ἐμπιστεύεστε στό μέλλον.
 •Προσπαθῆστε νά ἀντιμετωπίσετε τό ψέμα χωριστά ἀπό τή συμπεριφορά πού ὁδηγεῖ σ᾽ αὐτό. Ἄν τό παιδί σας ψεύδεται γιά νά ἀποσπάσει τήν προσοχή σας, σκεφθεῖτε θετικότερους τρόπους μέ τούς ὁποίους θά μπορούσατε νά δείξετε ὅτι ἐνδιαφέρεστε γιά τό παιδί σας.
 •Μήν πεῖτε ποτέ στό παιδί σας ὅτι εἶναι «ψεύτης». Ὁ χαρακτηρισμός αὐτός μπορεῖ νά ἐπηρεάσει ἀρνητικά τήν αὐ­τοεκτίμησή του ἤ νά τό ὁδηγήσει σέ ἀ­κόμα περισσότερα ψέματα. Ἄν τό παιδί σας πιστέψει ὅτι εἶναι ψεύτης, μᾶλλον δέν θά θελήσει νά σᾶς διαψεύσει!
 • Ἕνας τρόπος γιά νά ἀποθαρρυνθοῦν τά παιδιά ἀπό προφανῆ ψέματα εἶναι νά τό «ρίξετε» στό ἀστεῖο ἤ νά «φουσκώσετε» τήν ἀναληθῆ δήλωση. Π.χ. ἕνα παιδί μπορεῖ νά δικαιολογηθεῖ γιά ἕνα σπασμένο παιχνίδι λέγοντας: « Ἕνας ἄν­τρας ἦρθε καί τό ἔσπασε». Θά μπορούσατε νά πεῖτε κάτι ἀστεῖο, ὥστε νά δοθεῖ ἡ δυνατότητα στό παιδί σας νά ἀποφορτιστεῖ ἀπό τό ἄγχος τῆς τιμωρίας καί νά πεῖ ἀβίαστα τήν ἀλήθεια. Π.χ. «Γιατί δέν παρακάλεσες τόν κύριο νά μείνει γιά νά φάει μαζί μας, νά τόν γνωρίσουμε κι ἐ­μεῖς, καί νά θαυμάσουμε τά μπράτσα του;». Μέ τόν τρόπο αὐτό ἀποκαλύπτεται τό ψέμα του καί τοῦ δίνεται ἕνα μάθημα χωρίς καμιά ἀνάγκη γιά πειθαρχία ἤ σύγκρου­ση.
Γιά μεγαλύτερα παιδιά:
 •Καθώς τά παιδιά μεγαλώνουν, τά ψέματα μποροῦν νά γίνουν συνήθεια. Ἄν τό παιδί σας λέει ψέματα συχνά, ἐ­πιλέξτε μία ὁρισμένη ὥρα γιά νά κα­θί­σετε ἤρεμα μαζί του. Μιλῆστε του γιά τό πῶς σᾶς κάνει νά νιώθετε τό ψέμα, πῶς ἐπηρεάζει τή σχέση σας μαζί του καί πῶς τό παιδί σας θά αἰσθάνεται ἄν ἡ οἰκογένεια καί οἱ φίλοι του πάψουν νά τό ἐμπιστεύονται.
 •Πάντα νά τό λέτε στά παιδιά σας, ὅταν εἶστε ἀπολύτως σίγουροι ὅτι δέν σᾶς λέ­νε τήν ἀλήθεια. Τό παιδί πρέπει νά γνωρίζει ὅτι ἡ εἰλικρίνεια εἶναι σημαντικό γιά σᾶς. Ἀλλά προσπαθῆστε νά ἀποφύγετε νά τό ρωτᾶτε συνεχῶς ἄν λέει τήν ἀλήθεια.
 •Νά συμμετέχετε στή ζωή τοῦ παιδιοῦ σας καί νά τό ἐνθαρρύνετε νά εἶναι ἀληθινό μαζί σας. Τά παιδιά κάθε ἡλικίας πού ἔχουν κα­λή ἐπικοινωνία μέ τούς γονεῖς τους καί συζητοῦν μαζί τους αὐτό πού κάνουν ἔχουν λιγότερες πιθα­νότητες νά ἐκ­δη­­λώ­σουν ἀντικοινωνική συμπεριφο­ρά.
 Τά πράγματα γίνονται πο­λύ δύσκολα, ὅταν ἔχουμε νά ἀν­τιμετωπίσουμε ἐφήβους.
  Ἡ εἰλικρίνεια καί ἡ ἀνεντιμότητα μαθαίνονται στό σπί­τι, θά ἀποφανθεῖ ἡ Ἀμερικα­νική Ψυχιατρική Ἀκαδημία γιά τό Παιδί καί τόν Ἔφηβο. Πρίν ἀπό δύο χρόνια, τό ἔγ­κυρο περιοδικό New York Ma­gazine δημοσίευσε τά συμπεράσματα μίας ἔρευνας τοῦ Penn State, Πανεπιστημίου τῶν Η.Π.Α., ἡ ὁ­ποία ἀφοροῦσε σέ ἐφήβους, γιά νά ἐκτιμηθεῖ ἡ ἔκταση τῆς «ἀ­πόκρυψης», νά κατανοηθεῖ, δηλα­δή, γιατί τά παιδιά λένε ψέματα. Τό συμπέρασμα τῶν καθηγητῶν–ἐρευ­νη­τῶν εἶ­ναι κόλαφος γιά μᾶς τούς ἐνήλικες. «Τά παιδιά ψεύδονται ἀ­πό νεαρή ἡλικία, συ­χνά, καί γιά πολλούς καί διαφόρους λόγους. Ὡσ­τό­σο, ὑπάρχει πλέον μία ξεχωριστή θεωρία σχετικά μέ τόν τρόπο πού διαμορφώνεται ἡ συνήθεια αὐ­τή: Τά παιδιά ἁ­πλῶς ἀντι­γρά­φουν τούς γονεῖς τους!».

Ἀθανάσιος Ἀπ. Γκάτζιος

"Ἀπολύτρωσις", Ὀκτώβριος 2015

Πέμπτη, 15 Οκτώβριος 2015 17:49

Ἡ καλύτερη τράπεζα

trapeza c- Ἄντε, κουράγιο! παρηγορήθη­κε ἡ κυρα-Πέρσα καί κοντοστάθη­κε γιά νά σκουπίσει τόν ἱδρώτα της.

 Ἡ ζέστη ἦταν ἀφόρητη. Ἔ­λε­γε νά ξεκινήσει πρωί-πρωί, ἀλλά μέ τό ἕνα καί τό ἄλλο μεσημέριασε. Ἔ­σφι­ξε τήν τσάντα της, ἔχοντας καρφώσει τό βλέμμα στήν Τράπεζα στή γωνία, κι ἔνιωσε τό σακούλι μέ τίς οἰκονο­μί­ες τῶν ἐγγονιῶν της. Πάει καιρός τώρα πού οἱ παπποῦδες καί οἱ θεῖοι δέν τούς ἀγόραζαν παιχνίδια στίς γιορτές τους, τούς ἔδιναν λεφτά. Καλύτερα. Τί νά τό κάνουν ἄλλο ἕνα παιχνίδι σ’ ἕνα δωμάτιο γεμάτο παιχνίδια ἤ ἄλλο ἕνα ρουχαλάκι στήν ἀ­σφυκτικά γεμάτη ντουλάπα; Ἔτσι, εἶχαν γεμίσει οἱ κουμπαράδες τους. Κι ἐκείνη, γιά νά τά μάθει στήν οἰ­κονομία, τά παρακίνησε ν’ ἀνοίξουν λογαριασμό στήν Τράπεζα.
 - Ὅταν μεγαλώσετε καί τά χρειαστεῖτε, μαζί μέ τόν τόκο θά ᾽χουν γίνει ἕνα καλό κομπόδεμα!
 Ἔτσι πείστηκαν ν’ ἀδειάσουν τούς κουμπαράδες στήν ἀγκαλιά της.
 Ὁ χτύπος τῆς καμπάνας τήν ἔκα­νε νά στρέψει τό βλέμμα στόν Ἅγιο Μηνᾶ, στήν ἀπέναντι πλευρά τῆς πλατείας. Ἕνα τρυφερό χαμόγελο ἀ­νέτειλε στό πρόσωπο τῆς κυ­ρα-Πέρ­σας, ἐνῶ σταυροκοπήθηκε εὐλαβικά. Πόσες φορές ἀπό παλιά εἶχε καταθέσει ἐκεῖ τόν φτωχικό ὀβολό της γιά ὅσους ἤτανε πιό πεινασμένοι ἀπ’ αὐ­τήν!
 - Κάνεις κατάθεση στόν οὐρανό, τῆς ἔλεγε κάθε φορά ὁ παπα-Κο­σμᾶς.
 Ἀλλά καί πόσες φορές δέν τή συν­έτρεξε ὁ Ἅγιος, ὅταν φοβισμέ­νη καί ταραγμένη ἀνέβαινε αὐτά τά σκα­λοπάτια γιά νά ξεφορτώσει τήν πίκρα της στό πετραχήλι τοῦ παπα-Κο­σμᾶ...
 Πόσο μακριά τήν πήγαιναν αὐτές οἱ μνῆμες!
 Ἦταν καιρός πού τό ὑστέρημα δέν ἔφτανε γιά ὀβολό στήν ἐκκλησί­α. Πάλι περίμενε παιδί. Τό τέ­ταρ­το. Πῶς νά τό πεῖ στόν Ἀποστό­λη, θά ᾽βαζε τίς φωνές. Καί θά ’χε κι ἕνα δίκιο. Δούλευε σκληρά ὥς τό βράδυ στίς οἰκοδομές καί δύσ­κολα τά φέρνανε βόλτα μέ τά τρία. Πῶς νά ’ρθει κι ἄλλο στόμα;… Ἡ μά­­να τῆς ἔπαιρ­νε τ’ αὐτιά, οἱ κουνιάδες τό ἴδιο. Νά τό ρίξει, νά γλυτώσει τή φτώχεια, τί φταί­­ει τό κακόμοιρο νά ὑποφέρει;
 - Πῶς θά κάνεις τέτοιο κακό μπροστά στά μάτια τοῦ Θεοῦ; τή ρώτησε ἔντρομος ὁ παπα-Κοσμᾶς.
 - Θά μέ σκοτώσει ὁ ἄντρας μου, κλαψούρισε αὐτή. Πῶς θά τό ζήσου­με αὐτό καί τά ὑπόλοιπα; Οὔτε μία δραχμή δέν ἔχουμε στήν ἄκρη γιά ὥρα ἀνάγκης!
 - Ἔχε ἐσύ πίστη στόν Θεό καί μή φοβᾶσαι! τῆς εἶπε ἤρεμα ὁ πα­πάς. Κάνε τό θέλημά του κι αὐτό εἶναι κατάθεση στήν Τράπεζα τοῦ οὐρανοῦ!
 «Ἔχει ὁ Θεός», εἶπε ἡ Πέρσα τό­τε κι ἔφερε στόν κόσμο τό τέ­ταρ­το παιδί.
 Πάνω πού χρόνισε, ὁ Ἀποστόλης ἔπαθε ἀτύχημα, ἔπεσε ἀπ’ τή σκαλωσιά καί θά ᾽μενε ἀνάπηρος γιά πάν­τα. Ἐκεῖνος ὁ χειμώνας ἦταν ἀσήκωτος στούς ὤμους της. Ἕξι τά στόματα καί μεροκάματο κανένα. Μόνο ὁ παπα-Κοσμᾶς τούς στάθηκε. Ὅλο ἔβρισκε νά φέρνει λάδι, ρύζι, γάλα καί φεύγοντας ὅ­λο καί κάποια χαρτονομίσματα τῆς ἔχωνε στό χέρι.
 Μά, σά νά μήν ἔ­φταναν ὅλα τά ὑ­πόλοιπα, διαπίστωσε ὅτι περίμενε κι ἄλλο παιδί. Τώρα τί γίνεται; Πῶς θά μεγάλωναν πέντε παιδιά μέ ἐλεημοσύνες; Δέν τό ᾽πε πουθενά. Πῶς νά τολ­μοῦ­σε; Τό ᾽χε ἀποφασίσει νά ξεφορτωθεῖ αὐτό «τό πρόβλημα» πρίν τό ὑποψιαστεῖ κανένας.
 Ἀνάστατη εἶχε ἀνέβει τά σκαλιά ἐκεῖ­νο τό πρωί γιά νά βρεῖ τόν παπα-Κοσμᾶ, ν’ ἀκουμπήσει τά βάσα­να μονάχα στό δικό του πετραχήλι.
 - Ξέρει ὁ Θεός πῶς νά σοῦ μεγαλώσει τά παιδιά, τή συμβούλεψε ἐ­κεῖνος. Λές νά μή βλέπει ὁ Πανάγαθος; Ἄσ᾽ τονε στή ζωή σου ἀφεντικό καί δέ θά βγεῖς χαμένη. Κάνε κι αὐ­τή τή δυσκολία σου κατάθεση στόν Οὐρανό!
 Ἔτσι ἔκανε, ἄν καί μέ φόβο στήν καρδιά. Ἔκλεισε μάτια καί αὐτιά κι ὑπάκουσε, νά μήν πικράνει τόν πα­πα-Κοσμᾶ, πού τόσο τούς εἶχε σταθεῖ στή μεγάλη τους φτώχεια. Κι ἀλήθεια, δέν μετάνιωσε πο­τέ! Θαρρεῖς αὐτό περίμενε ὁ Θεός γιά νά τῆς γυρίσει πίσω τίς καταθέσεις τοῦ οὐρανοῦ μέ τόκους κι ἐπιτόκια. Γιά πότε ἀλλάξανε τά πράγματα! Ὁ Ἀποστόλης ἔβγαλε σύνταξη ἀναπηρική, πού ἦταν σίγουρα λεφτά στό σπίτι! Ὕ­στερα, ἐκεῖνο τό μπαΐρι, πού θέλανε νά τό πουλή­σου­νε μά δέν τ’ ἀγόραζε κανείς στό χάλι πού ἦταν, μπῆκε στό σχέδιο πόλεως. Ὁ ἐργολάβος πού τό ἔχτισε τούς ἔδωσε πέντε διαμερίσμα­τα, νά τά νοικιάζουν ὅσο τά παιδιά ἦταν μικρά κι ἀργότερα νά πάρει τό καθένα ἀπό ἕνα σπίτι! Καί μόνο αὐ­τά; Ὅλα της τά βλαστάρια ἕνα κι ἕνα γίνανε, καί πιό πολύ ἐκεῖνο τό στερ­νό, πού σκέφτηκε ἡ κακούργα νά τό ρίξει! Ἅγια ἡ ὥρα πού ἄκουσε τόν παπα-Κοσμᾶ! Ξέ­ρει ὁ Θεός νά ἐπιστρέφει μέ πλούσιο τόκο!
 Μιά λάμψη διαπέρασε τά μάτια της, καθώς κοίταξε δύσπιστα τά φῶ­τα τῆς Τράπεζας στή γωνία, ἐνῶ ψα­χούλευε τήν τσάντα της νά βρεῖ τό σακούλι μέ τίς οἰκονομίες τῶν ἐγ­γο­νιῶν. Ὄφειλε νά τά ἐπενδύσει ὅσο γι­νόταν πιό σοφά, σκέφτηκε στρέ­φοντας τό βλέμμα στήν ἀνοι­χτή πόρ­τα τοῦ Ἁγίου Μηνᾶ. Θά τ’ ἀ­κουμ­ποῦ­­σε στήν Τράπεζα πού ἐπιστρέ­φει μέ τούς καλύτερους τόκους κι ἐ­πι­τόκια, τήν Τράπεζα τοῦ οὐρανοῦ!

Μαρτινιανή

"Ἀπολύτρωσις", Ὀκτώβριος 2015

Τρίτη, 20 Οκτώβριος 2015 17:44

Πρόσφυγας

PARADEISOS c Σέ ἕνα φύλλο ἐφημερίδας διάβασα γιά τούς μετανάστες στή χώ­ρα μας, γιά τούς πρόσφυγες πού προσ­φεύγουν στήν πατρίδα μας ἀπό στεριά καί θάλασσα… «γιά ἕνα καλύ­τερο αὔριο», σημείωνε ὁ ἀρθρο­γρά­φος. Ἔμεινε τό μάτι μου καί ταξίδεψε ἡ σκέψη μου σέ αὐτό τό «καλύτερο αὔριο». «Γιά ἕνα καλύτερο αὔριο», ψιθύρισα στόν ἑ­αυ­τό μου, μειδιώντας καί καμαρώνοντας τό τραγικά «καλύτερο» αὔριο, ὅπως τό φωτογράφιζε ἡ ἐφημερίδα πού εἶχα μπροστά μου…

 Μά ἡ σκέψη μου ταξίδεψε ὄχι στό αὔριο ἀλλά στό χθές, αἰῶνες πρίν. Ταξίδεψε ὁ νοῦς μου στό πρῶ­το ἐκεῖνο ταξίδι τῶν ἀνθρώπων γιά ἕνα «καλύτερο αὔριο»… Τότε πού οἱ πρῶτοι κάτοικοι τοῦ πλανήτη αὐ­τοῦ ἐγκατέλει­ψαν τό τέλειο παρόν τους, τήν αἰώνια πατρίδα, τόν Παράδεισο τοῦ Θεοῦ, γιά ἕνα δῆθεν «καλύτερο αὔριο» κι αὐ­τοί.  Ἦταν οἱ πρῶτοι μετανάστες τοῦ κόσμου πού, ἀντί νά βροῦν ἕνα καλύτερο αὔριο, βρέθηκαν πρόσφυγες στή χώρα τῆς φθο­ρᾶς, στή γῆ τοῦ πρόσκαιρου, στή χώρα τοῦ πόνου, τοῦ κόπου, τοῦ ἀ­νικανοποίητου. Οἱ ταλαίπωροι! Πρόσφυγες καί αὐτοί στή μακριά ἀπό τόν Θεό πραγματικότητα, γιά ἕνα καλύτερο αὔριο…
 Ἡ ματιά μου ἐπέστρεψε στήν ἐ­φημερίδα πού κρατοῦσα στά χέρια μου. Κι ἡ σκέψη μου, σάν ἄλλος με­τα­νάστης, ἐπέστρεψε κι αὐτή στό παρόν, στό φθαρτό παρόν, στό τώ­ρα, στό δῆ­θεν «καλύτερο αὔριο» πού ἀναζητοῦν ὅλοι αὐτοί πού κατέφυγαν στήν πατρί­δα μου. Μαζί τους μετανάστης κι ἐγώ σέ τοῦτα τά χώματα, ἀλλά καί σέ κάθε γῆ! Ὄχι οἰ­κονομικός μετανάστης, ἀλ­λά πνευ­μα­τικός πρόσφυγας πού ἀ­πε­ρίσκεπτα προσπαθῶ τόσες φορές νά ξεφύγω ἀπό τήν παρουσία τοῦ Θεοῦ…
 Ὡστόσο, μένει πάντα μέσα μου ἡ ἀναζήτηση τῆς «μένουσας πόλης», τοῦ ἄυλου, τοῦ ἄπειρου… Κι εἶμαι πάν­τα νοσταλγός τῆς «μένουσας πό­λης», τῆς Νέας Ἰερουσαλήμ. Γι' αὐ­τό προσ­φεύ­γω στό ἔλεος τῆς ἀγάπης τοῦ Θεοῦ, γιά νά μέ δεχτεῖ καί πάλι ἡ αἰώνια πατρίδα, καί νά μετανα­στεύ­σω, μόνιμα πιά, ἀπό τή χω­μά­τινη γῆ στήν οὐράνια πατρίδα, «συμπολίτης» τῶν ἁγίων καί «οἰ­κεῖος» τοῦ Θεοῦ (βλ. Ἐφ 2,19).

Δ. Καλογεράκη

Ἀπολύτρωσις 70 (2015) 247

Τετάρτη, 26 Οκτώβριος 2022 03:41

Ἅγιος Κατηχητής

st dim c    Θά μποροῦσε λόγῳ τῆς θέσης του νά ἀνή­­κει στούς διῶκτες τοῦ χριστιανισμοῦ. Ὑ­ψη­λόβαθμο πρόσωπο στήν κοσμοπολίτι­­κη Θεσσαλονίκη τοῦ 300 μ.Χ., ἀριστοκράτης στήν κατα­γω­γή μέ οἰκονομική ἐπιφάνεια, μόρ­­φωση καί δυνατότητες κοινωνι­κῆς ἀνέλιξης. Ὡστόσο, στά μάτια τοῦ Δημητρί­ου ὅλα αὐ­τά τά μάταια τοῦ κόσμου φαίνονται πολύ φτωχά, τά θεωρεῖ σκύβαλα μπροστά στόν θησαυρό τόν κεκρυμμένο.
   Προτιμᾶ νά δώσει τήν καρδιά καί τόν δυ­να­μισμό του γιά νά φυλάξει ὅσα κληροδότη­σε στήν ἐκκλησία τῆς Θεσσαλονίκης ὁ ἀπό­στολος τῶν ἐθνῶν: τήν πίστη στόν ἀληθινό Θεό καί τήν ὑπακοή στό θέλημά του. Πῶς νά νιώθει ἄραγε ὅταν κρυφά καί εὐλαβικά μελε­τᾶ τίς ἐπιστολές πού δύο αἰῶνες πρίν ἔ­στει­λε στούς Θεσσαλονι­κεῖς ὁ πυρφόρος Παῦ­λος; Πῶς σκιρτᾶ ἡ καρ­διά του; Ποιά ἐ­σω­τε­ρική ἐπικοινωνία βιώνει μέ τόν ἀπόστολο;
   Ὁ νεαρός Θεσσαλονικέας αἰσθάνεται μία ἔκτακτη κλήση ἐντός του νά τόν καθοδηγεῖ. Πρόσκληση - πρόκλη­ση γιά ἕνα ἄλλου εἴ­δους ἀ­ξίωμα, ὕψιστο στή συχνότητα τοῦ Θε­οῦ, μω­­­ρία δίχως προηγούμενο γιά τήν ἐποχή του• ἐπο­χή τῶν φοβερῶν διωγμῶν τοῦ Διο­κλη­τιανοῦ... Τετρωμένος ἀπό τή θεία ἀγάπη παραδίδεται μέ ὅλο του τό εἶ­ναι στό ἔργο τῆς ἐξ­ά­πλωσης τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ. Τόν προί­­κισε ὁ Θεός μέ χαρίσματα πολλά: πα­ρά­στη­­μα καί ὀμορφιά καί λόγο. Κι ὅλα τά κατέ­θεσε στή δια­κονία Του.
  Κάθε μέρα ὁ χριστιανός ἀξιωματοῦχος ἀδημονεῖ νά ᾽ρθει τό σούρου­πο. Εἶναι ἡ ὥρα πού ὁ Δημήτριος ἀντικαθιστᾶ τή μεγαλόπρε­πη στολή μέ μία ἁπλή κι ἀπέριττη φορεσιά καί κατηφορίζει ἀθόρυβα καί διακριτικά γιά τή στοά τῶν χαλκέων... Ἐκεῖ συναν­τᾶ μία ὁμά­δα νέων. Δέν τόν ἀπασχολεῖ ὁ ἀριθμός. Ἔστω κι ἕνας. «Εἷς πρὸς ἕνα πρὸς Ἰχθύν» εἶ­ναι τό σύνθημά του! Ρίχνεται μέ λαχτάρα καί ζῆ­λο στήν κατήχηση.
   Μεταγγίζει στίς νεανικές ψυχές τῆς Θεσ­σαλονίκης τή φωτιά πού ἄνα­ψε μέσα του ἡ ἀ­γάπη τοῦ Χριστοῦ. Μά πιότερο ἀπό τόν φλο­­γε­ρό λόγο του δίδασκε ἡ ὁλοφώτεινη ζωή του. Τό παράδειγμά του ἀπέπνεε ἁγιότητα κι ἐνέπνεε στά νέα παιδιά τή μίμηση. Λαμπρή ἀ­πό­δειξη αὐτῆς τῆς δυναμικῆς κατήχησης ἀποτελοῦν οἱ μαθητές του. Ἡ ἱστορία κατέ­γρα­ψε ἕ­ναν Νέστορα, ἅγιο καί μάρτυρα τῆς πίστης. Στήν ἴδια ὁμάδα νέων ἀνῆκαν καί οἱ τρεῖς παρθενομάρτυρες ἀδελφές Ἀγάπη, Εἰ­ρήνη καί Χιονία, πού ἡ Ἐκκλησία τίς ἔχει κατατάξει στό ἁγιολόγιό της.
   Στέκεται μπροστά μας ἀπαράμιλλος κατηχητής ὁ ἅγιος Δημήτριος. Μπορεῖ γιά μᾶς τούς σύγ­χρονους χριστιανούς νά μοιάζει ἄ­φθαστο πρό­τυ­πο… Ὅμως, στ’ ἀλήθεια, ἔ­χου­με ἀ­νάγ­κη ἀπό τέτοιους κατηχητές πού ὁ λό­γος καί ἡ ζω­­ή τους θά ἐμπνέουν τούς μαθητές τους.
  Ἅγιε Δημήτριε, γίνε συμπαραστάτης καί ὁ­δηγός στό κατηχητικό ἔργο τά δύσκολα καί ἄγονα τοῦτα χρόνια... Πρέσβευε νά ἀναδείξει ὁ Θεός εὐλαβεῖς, ἀγωνιστές κατηχητές πού θά μεταλαμπαδεύσουν φρόνημα μαρτυρίου σέ νέους Νέστορες• θά σπείρουν μέσα στήν ψυχή μίας νέας Ἀγάπης τήν ἀ­γά­πη τοῦ Χριστοῦ· θά ἐμ­πνεύσουν σέ μία σύγχρονη Χιονία τό θάρρος τῆς ὁμολογίας, θά μεταγγίσουν σέ μία ση­μερι­νή Εἰρήνη τόν πόθο γιά ἁγνή ζωή.
  Χάρισε, Κύριε, στήν Ἐκκλησία σου ἁγίους διδασκάλους, γιά νά χαροῦμε καί ἁγίους μαθητές. Στήν ἐποχή μας, πού περίσσεψε παντοῦ ἡ ἁμαρτία, ἄς πρεσβεύει ὁ μυροβλύτης Ἅγιος νά ὑ­περπλεονάσει ἡ χάρη σέ κάθε τόπο ὅπου κατηχοῦνται ψυχές.

Ἀγγελική Τσιραμπίδου
Φιλόλογος

Ἀπολύτρωσις 70 (2015) 239-240

Τρίτη, 25 Οκτώβριος 2022 21:00

Ὁ βιγλάτορας τῆς Θεσσαλονίκης

st dimitrios cΤί θέλει νά συμβολίσει ἡ εἰκόνα τοῦ ἁγίου Δημητρίου ὡς ἀρματωμένου καβαλάρη;
• Πρῶτον, ἡ ἀρματωσιά εἶναι σύμβολο τῆς πνευματικῆς πανοπλίας, τῆς «πανοπλίας τοῦ Θεοῦ» (Ἐφ 6,10-18), μέ τήν ὁποία καλεῖται ὁ κάθε πιστός νά ἀντιμετωπίζει τίς ἐπιθέσεις τοῦ ἐχθροῦ διαβόλου. Οἱ ἅγιοι χρησιμοποίησαν μ᾿ ἐπιτυχία τά ὅπλα τοῦ Πνεύματος, γι᾿ αὐτό πολλοί ἀπ᾿ αὐτούς -μεταξύ τῶν ὁ­ποίων καί ὁ ἅγιος Δημήτριος- εἰκονίζονται ἐξοπλισμένοι.
• Ἔπειτα, ἡ λαχτάρα τοῦ λαοῦ, πού ζήτησε καί ἔλαβε ἀμέριστη τή βοήθεια τοῦ ἁγί­ου σέ ποικίλες δύσκολες περιστάσεις, ἀρμάτωσε τόν Δημήτριο μέ στρατιωτική πανοπλί­α, διότι τόν νιώθει ὡς ἰσχυρό προστάτη της. Καβάλα στό κόκκινο ἄλογό του τρέχει κάθε φορά, γιά νά συνδράμει ὅσους τόν ἐπικαλοῦνται καί μάλιστα τούς συμπατριῶτες του Θεσσαλονικεῖς.
• Ὅταν στίφη ἐχθρῶν κυκλώ­νουν τή Θεσσαλονίκη, ὁ ἅγιος τήν ὑπερασπίζεται.
• Τή σώζει ἀπό τίς βαρβαρικές ἐπιδρομές.
• Καταπαύει τίς τρικυμίες πού ταράσσουν τή θάλασσά της.
• Ὅταν ἰσχυροί σεισμοί ἀπειλοῦν νά καταστρέψουν τήν πόλη του συθέμελα, ὁ «συμπολίτης ἅ­γιος» συγκρατεῖ καί στερεώνει τή γῆ.
Κι ὅταν αἱρέσεις  καί κακοδοξίες ἀπειλοῦν νά σαλεύσουν τήν ὀρθόδοξη πίστη, ἐκεῖνος τή στηρίζει.
...Ἀλλά ἄν μείνουμε σ᾿ αὐτό τό σύμβολο, πού παριστάνει τόν Δημήτριο ἀρματωμένο πάνω στό ἄ­λο­γο νά ἐξολοθρεύει τόν κατακτητή, ὅπως μέ τήν εὐχή του ἐνίσχυσε τόν Νέστορα γιά νά συντρίψει τόν Λυ­αῖο, τόν ἀδικοῦ­με σκληρά. Τόν ἀνακηρύττουμε ἐθνικό ἥρωα. Δέν εἶναι ὅμως ἥρωας. Εἶναι ἅ­γιος, μεγαλομάρτυρας τοῦ Χριστοῦ, βλαστός τῆς θείας χάριτος.

Στέργιος Ν. Σάκκος
(Ἀπό τό βιβλίο
"Ὁ Κατηχητής
τῆς Θεσσαλονίκης")

Τετάρτη, 22 Ιούνιος 2022 20:26

Κράτα τήν πίστη

apok 5 cΕ ἶναι πρόβλεψη καί προφητεία τοῦ Κυρίου ὅτι ἀπό τό ξεκίνημά της καί μέχρι τήν συντέλεια τοῦ κόσμου ἡ Ἐκκλησία θά ἀντιμετωπίζει πάντοτε τόν διπλό κίνδυνο: Ἀπό τή μιά ἡ κοσμική ἐξουσία, ἄλλοτε μέ τά θέλγητρα κι ἄλ­λοτε μέ τά φόβητρά της, θά ἐπιχειρεῖ νά φιμώσει τήν Ἐκ­κλησία ἤ νά τήν ἁλώσει. Ἀπό τήν ἄλλη ἡ πλάνη, ἄλλοτε μέ τήν ἔπαρση τῆς γνώσης κι ἄλ­λοτε μέ τόν σκοτισμό τῶν παθῶν, θά προσ­παθεῖ νά διαστρέψει τήν πίστη τοῦ Χριστοῦ, τήν ἁγία ἐντολή, νά ἀλλοιώσει τόν αἰώνιο λόγο τοῦ Εὐαγγελίου (βλ. Μθ 7,15∙ 24,5ἑ.∙ Μρ 13,22).

 Ἀνάμεσα σ’ αὐτές τίς συμπληγάδες σκληρή καί ἀδυσώπητη ἡ πάλη τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ κάθε πιστοῦ, μά εἶναι βέβαιο καί ἀσφαλές τό ἀποτέλεσμα: Θά νικήσει ἡ πίστη! Ἀποτυπώνεται συμβολικά καί πολύ παραστατικά ὁ ἀγώνας αὐτός στό μοναδικό προφητικό βιβλίο τῆς Καινῆς Διαθήκης, τήν Ἀποκάλυψη τοῦ Ἰωάν­νη. Μέ τήν καθοδήγηση τοῦ ἁγίου Πνεύματος ὁ τελευταῖος ἐπιζῶν μαθητής τοῦ Κυρίου, ὁ μαθητής τῆς ἀγάπης ἀλλά καί υἱός τῆς βροντῆς, περιγράφει προφητικά τί πρόκειται νά συμβεῖ στήν Ἐκκλησία καί μᾶς προειδοποιεῖ νά μή φοβόμαστε. Στό τέλος θά νικήσει τό ἐσφα­γμένο καί «ἑστηκός» ἀρνίο (βλ. Ἀπ 5,6), ὁ Ἰη­σοῦς Χριστός, πού σταυρώθηκε ἀλλά ἀναστήθηκε. Καί θά νικήσουν μαζί του ὅλοι ὅσοι θά παραμείνουν πιστοί σ᾽ Αὐτόν.
 Σέ μία, λοιπόν, ἀπό τίς ἑπτά ἐπιστολές τῆς Ἀποκαλύψεως (βλ. 3,7-13), τό ἅγιο Πνεῦμα ἀ­πευθύνεται στήν μικρή μά εὐλογημένη ἐκ­κλη­σία τῆς Φιλαδέλφειας: Ἔχεις μικρή δύνα­μη, ὁ κόσμος δέν σέ ὑπολογίζει. Δέν ἔχεις στούς κόλπους σου ἄρχοντες καί ἰσχυρούς, φτωχοί καί ταπεινοί τῆς γῆς εἶναι τά μέλη σου, ὅμως εἶσαι εὐλογημένη! Εἶσαι ἀπό τίς ἀγαπημένες μου ἐκκλησίες, καί δέν θά σέ ἐγκαταλείψω, λέγει ὁ Κύριος. Γιατί; Διότι τήρησες τήν πίστη, τήρησες τήν ὑπομο­νή, τήρησες τόν λόγο μου καί δέν ἀρνήθηκες τό ὄνομά μου. Ὅμως, πρόσεξε! Μήν ξυπαστεῖς ἀπό τόν ἔπαι­νο. «Κράτει ὃ ἔχεις»! Καί τί εἶναι αὐτό πού ἔχει ἡ μικρή αὐτή ἐκκλησία; Αὐτό πού ὁ Κύρι­ος τῆς ἔδωσε∙ «τί δὲ ἔχεις ὃ οὐκ ἔλαβες;», ρωτᾶ ὁ ἀπόστολος Παῦ­λος (Α´ Κο 4,7). Ὅ,τι καλό καί ὡραῖο διαθέτουμε εἶναι δῶρο τοῦ Θεοῦ, Αὐ­τός μᾶς τό χαρίζει.
 Καί τί εἶναι αὐτό πού μᾶς χαρίζει ὁ Θεός; Εἶναι ἡ ζωή καί ἡ ἀνάσταση, εἶ­ναι τό φῶς, εἶναι ἡ Ἐκκλησία του∙ εἶναι τό Σῶμα του καί τό Αἷμα του, ὁ ἑαυτός του. Γι᾽ αὐτό ἔγινε ἄνθρωπος ὁ Κύριος, γιά νά μᾶς χαρίσει ὄχι ἀντικείμενα, ὄχι ἰδέες καί ἰδανικά, ἀλλά τόν ἑαυτό του! Τό ἔχουμε συνειδητοποιήσει αὐτό; Τόν ἑαυτό του μᾶς χαρίζει ὁ Κύριος νά γίνει ἑαυτός μας, τήν ζωή του μᾶς χαρίζει νά γίνει ζωή μας. Καί θέλει νά τό κρατή­σου­με καλά αὐτό, νά μήν τό χάσουμε, νά μή μᾶς στερήσει κανείς τό στεφάνι τῆς δόξας.
 Ἐπαινώντας τήν ἐκκλησία τῆς Φιλαδέλφειας ὁ Κύριος εἶναι σάν νά λέει σέ ὅλους ἐμᾶς: Νά ποιοί εἶναι αὐτοί πού ἀγαπῶ: αὐτοί πού φυλάγουν τόν λόγο μου, πού τηροῦν τίς ἐντολές μου καί δέν ἀρνοῦνται τό ὄνομά μου. Αὐτούς θά τούς φυλάξω στήν ὥρα τοῦ πειρασμοῦ. Δέν θά τούς ἐγκαταλείψω!
 Πολύ παρήγορα ὅλα αὐτά, ἀλλά καί ἐλεγκτικά. Οἱ πολιτικές, κοινωνικές καί οἰκονομικές ἀναστατώσεις τῶν ἡμερῶν μας καθιστοῦν ἐμφανῆ τόν μεγάλο πειρασμό πού βιώνουμε σήμερα στήν πα­τρίδα μας ἀλλά καί σέ παγκόσμια κλί­μακα. Οἱ καιροί μας εἶναι δύσκολοι καί τά πράγματα γίνονται ὅλο καί δυσκολότερα. Μᾶς τσακίζει ἡ ἀγωνία, μᾶς κυ­κλώνει ἡ ἀνασφάλεια κι ὁλοένα αὐξάνει ὁ φόβος γιά τό αὔριο, ἡ ἀπελπισία γιά τό μέλλον. Δέν ξέρουμε τί μᾶς περιμένει. Κι ὅμως ὑπάρχει ἕνα ἔρεισμα στα­θερό, μία ἐγγυημένη ἀσφάλεια. Ὁ ἀ­­διάψευστος λόγος τοῦ Κυρίου βε­βαι­ώ­νει γιά τήν θεϊκή του βοήθεια, ἀλλά μέ μία προϋπόθεση: Νά τηρήσουμε τό χάρισμα τοῦ Θεοῦ, τήν ὀρθόδοξη πίστη μας, νά τηρήσουμε τόν λόγο τοῦ Κυρί­ου, νά φυλάξουμε τό ὄνομά του, νά κρατήσουμε τήν ὑπομονή.
 Τήν διαβεβαίωση αὐτή τήν προσυπογράφει καί ἡ νεώτερη ἱστορία τῆς πατρίδας μας. Ἀπό τήν παλιγγενεσία τοῦ 1821 μέχρι τό ἔπος τοῦ 1940 καί μέχρι σήμερα, πόσες φορές δέν μᾶς ἔσωσε ὁ Θεός! Καί πόσο δέν μᾶς στήριξε ἡ πίστη σ’ Αὐτόν! Ἡ πίστη πού ἔγινε ἐν­θουσιασμός καί κουράγιο καί ἀντοχή, πού ἀνέδειξε ἥρωες τούς μικρούς κι ἀσήμαντους βιοπαλαιστές τῆς καθημε­ρινότητας. Ἡ πίστη πού ἐνέπνευσε ἡ­ρωικές θυσίες, ὥστε νά ὑποκλίνονται θαυμαστικά οἱ ἰσχυροί τῆς γῆς καί νά ὁμολογοῦν ὅτι «οἱ ἥρωες πολεμοῦν σάν Ἕλληνες». Αὐτή τήν πίστη νά κρατήσουμε καί σήμερα. Εἶναι ἡ σίγουρη ἐλπίδα γιά τήν Ἑλλάδα καί γιά τόν κό­σμο ὅλο!

Εὐ. Ἀλ. Δάκας

Τρίτη, 22 Αύγουστος 2017 18:05

Βοήθημα Κατωτέρου Κατηχητικοῦ, Α΄

  cover katotero Layout 1

  Ἀποτελεῖ, στ' ἀλήθεια, ἐξαιρετική τιμή ἀλλά καί σοβαρή εὐθύνη τό νά εἶσαι κατηχητής, νά σπέρνεις τόν λόγο τοῦ Θεοῦ στίς παιδικές ψυχές καί νά τίς χειραγωγεῖς στά μονοπάτια τῆς πίστης, ὥσπου νά ἀποκτήσουν τίς δικές τους πνευματικές ἐμπειρίες...

  Μιά συμβολή στήν προετοιμασία γιά τό σπουδαῖο αὐτό ἔργο θέλουμε νά ἀποτελέσει ἡ Νέα σειρά Κατηχητικῶν Βοηθημάτων «Μαθαίνω γιά τόν Θεό» (γιά τά παιδιά τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου).
   Στά τριάντα μαθήματα πού περιλαμβάνει κάθε Βοήθημα κύρια βάση ἀποτελεῖ ἡ ἁγιογραφική διήγηση. Οἱ περισσότερες διηγήσεις στόν Α΄ τόμο, πού ἤδη ἐκδόθηκε, εἶναι ἀπό τήν Παλαιά Διαθήκη. Τά γεγονότα τῆς Καινῆς Διαθήκης, ἀπό τά Εὐαγγέλια καί τίς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων εἶναι τό ἀντικείμενο τῶν δύο ἑπομένων τόμων.

  Τό Βοήθημα συνοδεύεται καί ἀπό CD μέ ἐποπτικό ὑλικό (εἰκόνες, ζωγραφιές, σχεδιαγράμματα, προβολές, παιχνίδια, κατασκευές).

   Τιμή: 9€.

  Ζητῆστε το στό Βιβλιοπωλεῖο "Ἀπολύτρωσις", τηλ. 2310 274518.

Τρίτη, 20 Οκτώβριος 2015 20:51

Ἡ ἀντίσταση τοῦ Δεσπότη

Ὁ ἀρχιεπίσκοπος Χρύσανθος (1881-1949)
στά χρόνια τοῦ ἑλληνοϊταλικοῦ πολέμου καί τῆς Κατοχῆς
CHRYSANTHOS c Σαρώνει τήν Εὐρώπη ὁ Β´ παγκόσμιος πόλεμος. Ἁπλώνει τά πλοκάμια του καί στή μικρή μας Ἑλλάδα. Στῆς Πίνδου τίς κορφές ἀξιωματικοί καί στρατιῶτες μας ἀναχαιτίζουν τίς ἰταλικές φάλαγγες καί ἀμύνονται τοῦ πατρίου ἐδάφους. Τό μέ­τωπο βαστᾶ γερά.
 Κάτω ἀπό τέτοιες ἔκρυθμες κατα­στά­σεις, ἡ ἀρχιεπισκοπική ποιμαντορία τοῦ Χρύσανθου γίνεται ἀκόμη πιό δύσκολη. Δέν πτοεῖται, ἀλλά στέκεται στό ὕψος τῶν εὐθυνῶν του καί τῆς κρισιμότητας τῶν πε­ριστάσεων. Στήν ἀρχή τοῦ ἑλληνοϊ­ταλικοῦ πολέμου, 28 Ὀκτωβρίου 1940, ἀπευθύ­νει διάγγελμα στόν ἑλληνικό λαό καί τόν καλεῖ νά ριχτεῖ σ' ἕναν ἀμυντικό ἀγώνα ὑ­πέρ πίστεως καί πατρίδος.
 Ὁ ἴδιος δίνει τό παράδειγμα τοῦ ἀ­φοσιωμένου πατέρα στό ποίμνιό του. Γιά νά ἐνισχύσει τίς σκιαγμένες ἀπό τόν πό­λεμο καρδιές τῶν ἀνθρώπων καί νά δυνα­μώσει τήν πίστη τους στόν Θεό, ὁρίζει νά γίνεται μιά φορά τήν ἑβδομάδα ὁμιλία ἀπό τό ραδιόφωνο μέ τόν τίτλο «Ὁ ἀγών μας ὑπό τό χριστιανικόν φῶς». Ξεκινᾶ πρῶτος τήν εὐλογημένη αὐτή σειρά τῶν ὁ­μιλιῶν ὁ ἱεροκήρυκας τοῦ Μητρο­πο­λιτικοῦ ναοῦ τῶν Ἀθηνῶν ἀρχιμανδρίτης Σερα­φείμ Παπακώστας.
 Ἐπίσης, στέλνει στήν πρώτη γραμμή πολλούς ἐθελοντές ἱκανούς κληρικούς-ἐξο­μολόγους, νά συ­μ­παρασταθοῦν πνευ­ματι­κά στά στρα­τευ­μέ­να παιδιά. Πόσο, στ' ἀλήθεια, ἀναπτερώ­νουν τό φρόνημα τοῦ στρατοῦ μας μέ τό θερμό τους κή­ρυγ­μα καί τά ἁγιαστικά μέσα τῆς Ἐκ­κλησίας!
 Ὀργανώνει ὁμάδα πρόνοιας γιά ἀλ­λη­λογραφία μέ τό μέτωπο καί ἀποστολή δε­μάτων καί βιβλίων. Νοιάζεται γιά τούς τραυματίες πολέμου, γιά τίς οἰκογένειες τῶν πολεμιστῶν καί ξο­δεύει ἑκατομμύρια δραχμές γιά τίς ἀ­νάγ­κες τους. Ἐπισκέ­πτεται καθημερινά ὁ ἴδιος τούς τραυματίες στά διάφορα νοσοκομεῖα καί σμίγει τό δά­κρυ του μέ τό δάκρυ τους.
 Τά παγωμένα Χριστούγεννα πάνω στά βορειοηπειρωτικά βουνά γίνονται ζε­στά γιά τούς μαχητές, γιατί αἰσθά­νονται τή θω­πεία τοῦ πνευματικοῦ πατέρα τοῦ Ἔθνους. Μέ τόν ἀντιπρόσωπό του τούς στέλνει χρυ­σούς καί ἀργυρούς σταυρούς, Καινές Δια­θῆκες καί μικρές εἰκόνες τῆς Παναγίας. Διηγοῦνται πώς τήν ὥρα τῆς μάχης ἕνα βλῆμα ὅπλου κτύπησε ἕναν στρατιώτη, ἀλλά ὡς ἐκ θαύματος ἔμεινε ὁ ἴδιος ἀ­πρόσβλητος, γιατί τό βλῆμα σφή­νωσε στήν Καινή του Διαθήκη.
 Μεταβάλλει ὁ Ἀρχιεπίσκοπος τά με­τόπισθεν σέ στρατόπεδα προσευχῆς. Προ­γραμματίζει νά γίνονται κάθε μέρα σ' ὅ­λους τούς ναούς τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς Ἀθη­νῶν καί Πειραιῶς παρακλήσεις «ὑπὲρ τῆς εἰρήνης». Μάλιστα, συντάσσει εἰδική προ­σ­ευχή γιά τούς μαθητές τῆς Ἑλλά­δας, γιά νά ὑψώνουν κραυγή ἱκεσίας στόν Θεό γιά τή χειμαζόμενη πατρίδα. Ἔτσι, ἐνῶ ὁ στρατός μας ὑπερασπίζεται μέ τή λόγχη τήν ἐλευθερία μας, ὁ ἄμαχος πλη­θυσμός δέεται γονατιστός στίς ἐκκλησίες γιά τήν ἐλευθερία καί τήν εἰρήνη.
 Μά, ξαφνικά, ἔρχονται μέρες πικρές. Γερμανική κατοχή. Ἡ ἑλληνική κυβέρνη­ση καί ὁ βασιλιάς Γεώργιος Β´ ἀναγκά­ζον­ται νά ἐγκαταλείψουν τήν Ἀθήνα καί νά συνεχίσουν τόν ἀγώνα στήν Αἴγυπτο. Προτείνουν καί στόν Χρύσανθο νά τούς ἀ­κολουθήσει. Ἀρνεῖται λέγοντας: «Ἡ θέσις μου ὡς ἐθνάρχου εἶναι νά παραμείνω ἐδῶ, διά νά προστατεύσω τόν ἑλληνικόν λαόν». Δέν θέλει νά ἀνήκει στήν Ἐπιτροπή ὑπο­δοχῆς τῶν Γερμανῶν μέσα στήν Ἀθή­να, τονίζοντας στόν Δήμαρχο τῶν Ἀθηναίων: «Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἐλευθερώνει, δέν ὑπο­δουλώνει».
 Ματώνει ἡ ψυχή του, ὅταν ἀπό τό πα­ράθυρο τῆς Ἀρχιεπισκοπῆς ἀντικρύζει τή χιτλερική σημαία νά ὑψώνεται στήν Ἀ­κρόπολη. Γι' αὐτή τήν ἀποφράδα μέρα ση­μειώνει στό ἡμερολόγιό του: «Εἶμαι πε­ρίλυπος μέχρι θανάτου». Δέν ἐπιτρέπει νά γίνει δοξολογία στόν Μητροπολιτικό ναό τῶν Ἀθηνῶν μέ τήν ἄφιξη τῶν Γερμανῶν. Κι ὅταν δέχεται τήν πρόσκληση-πρόκληση νά ὁρκίσει τήν κατοχική Κυβέρνηση Τσο­λάκογλου, ἀπαντᾶ: «Ἡ ἐθνική Κυβέρ­νη­σις, τήν ὁποία ὥρκισα, ἐξακολουθεῖ νά ὑφίσταται καί νά συνεχίζῃ τόν πόλεμον. Ἄλλην Κυβέρνησιν δέν δύναμαι νά ὁρκί­σω».
 Ἄκαμπτος, ἀγέρωχος, προσηλωμένος στό ἱερό καθῆκον του ὁ Ἀρχιεπίσκοπος καί μετά τήν εἴσοδο τῶν Γερμανῶν στόν τόπο μας, προκαλεῖ τόν θαυμασμό τοῦ ἀρχι­μανδρίτη Ἄνθιμου Παπαδόπουλου, πού θά ὑπογραμμίσει: «Ὁ ἐλάχιστος χρόνος τῆς παραμονῆς του εἰς τόν θρόνον μετά τήν ὑ­πο­δούλωσιν τῆς πατρίδος ὑπῆρξε ἡ λαμ­προ­­τέρα φάσις τῆς ζωῆς του». Μάλιστα, ὅταν κάποιοι τοῦ ἔκαναν παρατήρηση ὅτι μέ τή σκληρή του στάση ὁ θρόνος του κινδυ­νεύει, τούς ἀπαντᾶ: «Ὄχι μόνον τόν θρόνον μου ἀλλά καί τήν ζωήν μου εἶμαι ἕτοιμος νά θυσιάσω διά τό καθῆκον μου».
 Μεθοδεύεται δυστυχῶς ἡ ἐκθρόνισή του. Τόν ἀπομακρύνουν τελικά ἀπό τόν θρό­νο, ἀλλά παραμένει θρονιασμένος, γιά τίς πολλές ἀρετές του, μές στίς καρδιές τόσων Ἑλλήνων. Ἀποσύρεται σ' ἕνα σπι­τάκι στήν Κυψέλη. Δέν πονάει γιατί ἔ­­χασε τόν θρόνο οὔτε γιατί τοῦ στέρησαν καί τήν παρα­μικρή οἰκονομική ἐνίσχυση καί ζῆ πάμ­φτωχα ἀπό τίς γενναιοδωρίες χρι­στιανῶν. Τόν συνθλίβουν βαθύτατα οἱ περιπέτειες τοῦ σκλαβωμένου λαοῦ. Στά πα­ρασκήνια κάνει τόν δικό του ἀντιστα­σι­ακό ἀγώνα. Σ' ὅλο τό διάστημα τῆς κατο­χῆς λειτουργεῖ στό σπίτι του ὁ «ἀσύρματος τοῦ Δεσπό­τη». Μέ τόν μυστικό αὐτό πομπό ἐπικοι­νωνίας ἐνημερώνει τήν ἐξόριστη Κυβέρνηση γιά ὅσα συμβαίνουν στήν κατοχική Ἑλ­λάδα καί παίρνει ὁδηγίες γιά τό πῶς θά δράσουν στή συνέχεια. «Παί­ζει» τή ζωή του, γιατί, ἄν ἀνακάλυπταν τόν ἀσύρματο οἱ Γερμανοί, θά τόν ἐκτε­λοῦσαν πάραυτα. Σ' ὅλο τό διάστημα  τῆς Κατοχῆς συμπά­σχει μέ τόν μαρτυρικό λαό, ὑπομένει φτώχεια, στερήσεις. Ἡ προσωπικότητά του γίνεται τό σύμβολο τοῦ ἀγώνα καί τῆς ἀντίστασης κατά τῶν Γερμανῶν.
 Τό θαυμαστό μέ τόν ἱεράρχη Χρύ­σαν­θο εἶναι πώς κι ὅταν ἔσπασαν οἱ ἁλυ­σίδες τῆς σκλαβιᾶς κι ἀνέτειλε ὁ ἥλιος τῆς λευ­τεριᾶς στήν πατρίδα μας, δέν δέχεται νά ἐπανέλθει στόν ἀρχιεπισκοπικό θρόνο. Λί­γες μέρες προτοῦ πεθάνει, ὁ βασιλιάς Παῦλος τοῦ ἀπονέμει τόν μεγαλόσταυρο τοῦ Σωτῆρος. «Τόν σταυρόν φέρω ἐν τῇ καρδίᾳ μου καί μέ αὐτόν ἠγωνίσθην εἰς ὅλην μου τήν ζωήν», ὁμολογεῖ ταπεινά.
 «Προτιμῶ ἱπτάμενος ὡς ἀετός νά πέ­σω ἤ ἕρπων νά ζήσω», εἶχε πεῖ στήν ἐν­θρόνισή του ὡς μητροπολίτης Τραπεζοῦντος τό 1913. Ὄντως, σέ καιρούς δύσκο­λους, πάλεψε νά ἐφαρμόσει τήν ἐπιθυμία αὐτή τῶν νεανικῶν του χρόνων καί νά ζήσει μέ ἀξιοπρέπεια, μέ ἐθνική ὑπερηφάνεια, δίχως νά μολύνει τή δια­κονία του. Ὥσ­που, στίς 28 Σεπτεμβρίου 1949, ὁ πνευ­ματικός ἀετός τῆς Ἐκκλησίας πετᾶ γαλήνιος νά συναντήσει τόν Κύριο. Θέ­λημά του ἦταν νά τοῦ γίνει ἁπλή ἀνε­πίσημη κη­δεία μ' ἕναν μόνον ἱερέα. Τοῦ ἔ­γινε ὅμως ἐπίσημη, μέ τιμές ἀρχιεπισκόπου, γιατί «ὁ Χρύσανθος δέν ἀνῆκεν εἰς τήν οἰκογένειάν του, ἀλλά εἰς τό Ἔθνος καί τήν Ἐκκλη­σίαν».

Ἑλληνίς

Ἀπολύτρωσις 70 (2015) 244-246

Δευτέρα, 12 Οκτώβριος 2015 20:46

Γράμμα ἀπό τή Μακεδονία τοῦ 1904

Δευτέρα, 8 Μαρτίου 1904,

 ὥρα 10π.μ.
Ζήτω ἡ Μακεδονία!
MELAS cἘτελείωσαν, Νάτα μου, τά βάσανά μας• ἀπό τάς 4 τό πρωί εὑρισκόμεθα μεταξύ τοῦ ἐγκαταλε­λειμ­μένου χωρίου Ρομπάτι καί τῆς Φυλῆς τοῦ Ἁλιάκμονος.
... Οὐδέποτε, σέ βεβαιῶ, ἐπί­στευ­σα τό­σον εἰς τήν θείαν Πρόνοιαν ὅσον χθές τήν νύκτα.  Ὅταν ἐξεκινήσαμεν ἦτο σκό­τος βαθύ• οἱ ὁδηγοί ἀμφέβαλλαν καί πά­λιν πε­ρί τοῦ δυνατοῦ τῆς πορείας• ἀλλ᾽ ἐ­πει­δή ἐπεμένομεν, ὑπήκουσαν. Μό­λις ὅμως δι­ήλθομεν εἰς τό σκότος τήν ἐπικίνδυνον τουρκικήν ζώ­νην ἀμέσως, ὡς διά μαγείας, τά πυκνά νέ­­φη διελύθησαν καί ἡ σελήνη καί τά ἄστρα μᾶς ἐφώτισαν τόν φοβερώτατον δρόμον, τόν ὁ­ποῖον ἐπί 3 ὥρας ἠκολουθήσαμεν διά μέσου παρθένων δασῶν, κρη­μνῶν, ἀνωφερειῶν καί λοιπῶν. Ναί, Νάτα μου, ἐπιστεύσαμεν ὅλοι, μέ ὅλην τήν ψυχήν μας, ὅτι ὁ Θε­ός ἐκείνην τήν στιγμήν εὐλόγει τό ἔρ­γον μας καί διά τῶν ἀστέρων του ἐφώτιζε τόν δρόμον μας.  Ἡ πεποίθησις αὕτη μᾶς ἔδωκε δυνάμεις ὑπερανθρώπους καί, χωρίς νά τό ἐννοήσωμεν σχεδόν, ἐ­βα­δί­σαμεν ἐπί 9 ὥρας, ἕκαστος φέρων βάρος 15-20 ὀκάδων. Τάς δυσκολίας τάς ὁποίας ὑπερνικήσαμεν, δέν ἠμ­πορῶ νά σοῦ τάς περιγράψω.
... ... ...
Δέν φαντάζεσαι πόσον ἀνυπομονῶ νά φθά­σω ἐκεῖ. Ἔχω τήν πεποίθησιν ὅτι... μέ ὀλίγην γεν­ναιό­τη­τα καί μέ πολλήν καλωσύνην καί φιλανθρω­­πίαν, θ᾽ ἀλλάξουν τά πρά­γματα... Ὅ­ταν συλλογίζωμαι ὅτι ἴσως μέ βο­η­θήση ὁ Χριστός νά ἐπιτύχω, νομίζω ὅτι μοῦ ἔρ­χεται τρέλα. Τί χαρά δι᾽ ὅλους μας ἄν γί­νη τοῦ­το, καί πρό πάντων τί εὐτύχημα διά τήν Πατρίδα, ἡ ὁποία θ᾽ ἀναθαρρή­ση καί θά ἰδῆ ὅτι ἄν κινηθῆ ὀλίγον, ναί μέν δέν ἠμπορεῖ νά κάμη μεγάλα πράγ­μα­τα, ἀλλ᾽ ἠμπορεῖ νά κά­μη ὥστε νά παύση αὐτός ὁ παμβουλγαρισμός εἰς τά μέρη ἐκεῖνα...
Εἰπέ εἰς τήν Ζωήν μου ὅτι ἐσφύριζα κατά τήν πορείαν τά τραγουδάκια της καί τήν ἐσυλλογιζόμην διαρκῶς. Ἐπίσης καί τό Μικάκι μου, τό ἐφανταζόμην εἰς τήν καρδιά μου, καί εἰς τήν ἀγκαλιά μου, καί ἔσφιγγα δυνατά δυνατά τό εὐλύγιστον κορμάκι του• καί σᾶς ὅλους ἀνεξαιρέτως σᾶς ἐ­συλλογιζόμην κατά σειράν καί σχεδόν διαρκῶς, καί σᾶς ἀγαποῦσα. Σοῦ στέλλω 2 φύλλα κυκλαμίνων τῆς Μακεδονίας. Εἴθε μίαν ἡμέραν νά ἔλ­θετε αἱ ἴδιαι νά τά κόψετε. Ἡ ὡραιότης τῶν με­ρῶν τούτων εἶναι ἀπερίγραπτος. Τί λυπηρόν νά εὑρίσκωνται εἰς τέτοια χέρια.
Χίλια φιλιά μακεδονικά...

Σέ φιλῶ καί σέ λατρεύω
Παῦλος.

(Ἀπό τό βιβλίο τῆς Ναταλίας Μελᾶ,
«ΠΑΥΛΟΣ ΜΕΛΑΣ», ἐκδ. «ΔΩΔΩΝΗ»)