Μέ τή ζυγαριά τῆς αἰωνιότητας (Μρ 8,34-9,1)
Τήν Κυριακή μετά τήν Ὕψωση τοῦ Σταυροῦ τόσο τό ἀποστολικό ὅσο καί τό εὐαγγελικό ἀνάγνωσμα εἶναι σχετικά μέ τόν σταυρό. Καί τά τροπάρια τῆς Ἐκκλησίας μας πού ψάλλονται ὅλη αὐτή τήν περίοδο δοξάζουν, ὑμνοῦν τό μακάριο ξύλο, τόν σταυρό πού μέ τό αἷμα τοῦ Χριστοῦ μᾶς ἔσωσε καί μᾶς λύτρωσε.
Τό σημερινό Εὐαγγέλιο εἶναι μία σύντομη περικοπή. Πρόκειται γιά ἕναν λόγο τοῦ Κυρίου μας πού τόν εἶπε στούς μαθητές του καί σ’ ὅλους τούς ἀκροατές μετά τήν ἀνακοίνωση ὅτι βαδίζει πρός τό πάθος, πρός τόν θάνατο. Οἱ μαθητές ὅταν ἄκουσαν γιά θάνατο τοῦ Χριστοῦ ἀντέδρασαν. Γι᾽ αὐτό ὁ Κύριος εἶπε τόν σύντομο αὐτό λόγο γιά τή μαθητεία καί τήν αὐταπάρνηση. Ὅσοι εἶναι μαθητές τοῦ Χριστοῦ ἀληθινοί καί σταθεροί πρέπει νά πληρώσουν τά δίδακτρα τῆς μαθητείας τους, τά τροφεῖα τῆς διδασκαλίας πού τούς ἔθρεψε. Καί αὐτά εἶναι ἡ αὐταπάρνηση καί ἡ θυσία.
Ἀπό ὅλη τήν περικοπή παίρνω ἕνα σημεῖο· «τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;». Ἡ λέξη «ψυχή» ἐδῶ σημαίνει τή ζωή. Ὁ Κύριος χωρίζει τή ζωή. Ὅπως ὁ θάνατος χωρίζει τή ζωή τοῦ ἀνθρώπου στή ζωή πρό τοῦ θανάτου καί στή ζωή μετά τόν θάνατο, ἔτσι ὁ Κύριος ἐκτός ἀπό τόν θάνατο βάζει ἕνα ἄλλο ὅριο καί τό ὅριο πού βάζει εἶναι ὁ σταυρός. Ἡ ζωή πρό τοῦ σταυροῦ καί ἡ ζωή μετά τόν σταυρό, ἡ ζωή πρίν ἀναγεννηθεῖ καί πιστέψει ὁ ἄνθρωπος, πού εἶναι προσωρινή καί ἡ ζωή μετά τόν σταυρό πού εἶναι αἰώνια, ἀρχίζει ἀπό δῶ καί συνεχίζεται καί μετά θάνατον εἰς αἰῶνας αἰώνων.
Γι’ αὐτή τή ζωή, γιά τό μικρό μέρος τῆς ζωῆς πού εἶναι πρό τοῦ σταυροῦ, ποιός θά ἤθελε νά τοῦ κόψουν τό κεφάλι καί ὡς ἀντάλλαγμα νά τοῦ ὑπογράψουν ὅτι τό χρῆμα ἀπό ὅλες τίς τράπεζες εἶναι δικό του; Τί νά τό κάνει; Ἀφοῦ θά χάσει τή ζωή του!
Μέ βάση, λοιπόν, αὐτό ὁ Κύριος ἀναφέρεται καί στήν πνευματική ζωή: «τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ;». Ὁ Κύριος παρουσιάζει μιά ζυγαριά καί λέει στούς ἀνθρώπους νά βάλουν στή μία πλάστιγγα ὅ,τι σπουδαῖο καί πολύτιμο ἔχουν: τό χρῆμα, τίς δόξες, τίς τιμές, τίς ἐπιστῆμες, τίς ἐφευρέσεις, τίς ἀνακαλύψεις, ὅλα ὅσα θεωροῦνται σπουδαῖα. Βέβαια ἡ πλάστιγγα γέρνει πρός τά μεγάλα αὐτά βάρη. Καί στήν ἄλλη πλευρά τί νά βάλουμε; Νά βάλουμε μιά ψυχή ἑνός πιστοῦ γιά τόν ὁποῖο δέν ἔγραψαν ποτέ οἱ ἐφημερίδες οὔτε μίλησαν τά ραδιόφωνα οὔτε τόν παρουσίασε ἡ τηλεόραση. Ἄσημος, ἀνεπίσημος, χωρίς τίτλο. Θά δοῦμε μπροστά στά μάτια μας τό καταπληκτικό θαῦμα: νά ἀλλάζει ὁ ζυγός καί νά γέρνει ἡ ζυγαριά πρός τό μέρος πού εἶναι μιά ψυχούλα τοῦ Χριστοῦ καί ὅλα τά ἄλλα νά ἀνυψώνονται καί νά χάνουν τήν ἀξία τους. «Τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;». Ἀναφέρω ἕνα-δυό παραδείγματα γιά νά τό καταλάβουμε.
Ἕνας πατέρας ἔχει ἕνα μονάκριβο παιδί πού ὑποφέρει στό κρεβάτι τοῦ πόνου. Στό ἄλλο δωμάτιο ἔχει μιά ντουλάπα ἡ ὁποία χάλασε λίγο. Δέν τρέχει ὅμως νά βρεῖ γιατρό γιά τό παιδί του, ἀλλά ἕναν ἐπιπλοποιό γιά νά φτιάξει τή ντουλάπα. Δέν θά ποῦμε ὅτι εἶναι ἄστοργος, σκληρός πατέρας, τρελός; Τρελάθηκε ὁ δυστυχής!
Ἕνα δεύτερο παράδειγμα: Εἶναι ἕνας πεινασμένος, νηστικός καί ἀντί νά φάει τό φαγητό, τό βάζει στίς τσέπες του. Ἔτσι κάνουμε κι ἐμεῖς οἱ ἄνθρωποι πού δέν γνωρίζουμε τήν ἀλήθεια, δέν ἔχουμε φῶς, δέν βλέπουμε τόν πραγματικό προορισμό τῆς ζωῆς μας καί δέν θέλουμε νά τόν μάθουμε.
Αὐτή τήν ἀφροσύνη καλλιεργοῦμε. Τρέχουμε γιά πράγματα δευτερεύοντα καί τριτεύοντα καί τελευταῖα. Ἐνδιαφερόμαστε γιά πράγματα γιά τά ὁποῖα μποροῦμε καί νά μήν ἐνδιαφερθοῦμε καί ἀδιαφοροῦμε γιά τά παιδιά μας, ἀδιαφοροῦμε γιά τόν ἑαυτό μας, ἀδιαφοροῦμε γιά τήν ψυχή μας. Καί ὁ Κύριος μᾶς φωνάζει καί μᾶς λέγει· «τί γὰρ ὠφελήσει ἄνθρωπον ἐὰν κερδήσῃ τὸν κόσμον ὅλον, καὶ ζημιωθῇ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ; ἢ τί δώσει ἄνθρωπος ἀντάλλαγμα τῆς ψυχῆς αὐτοῦ;».
Ἀδέλφια μου, ὁ σταυρός τοῦ Κυρίου μᾶς διδάσκει τή ζωή τῆς αὐταπαρνήσεως, τή ζωή τήν ἀληθινή, ἡ ὁποία ξεκινάει ἀπό τό ἐνδιαφέρον γιά τή σωτηρία μας, γιά τήν πνευματικότητά μας, γιά νά ἐκπληρώσουμε τόν μεγάλο μας προορισμό: νά περάσουμε σάν διαβατάρικα πουλιά ἀπό τόν κόσμο αὐτό καί νά φθάσουμε στήν αἰώνια βασιλεία του. Ἀμήν.
Στ. Ν. Σάκκος
Κυριακή 18-9-11, Φίλυρο