Ἡ ἐπίθεση κατά τῶν Γραφείων παρισινῆς ἐφημερίδας, πού στοίχισε τή ζωή δώδεκα συνανθρώπων μας, κυριάρχησε στή διεθνῆ εἰδησεογραφία. Ὡς συνήθως τά ἐνορχηστρωμένα καί πλήρως ἐλεγχόμενα ἀπό τό σύστημα ΜΜΕ περιορίστηκαν στό νά καταδικάσουν τήν ἐγκληματική πράξη ὡς τρομοκρατική, ἀποφεύγοντας νά προβάλουν ὁποιοδήποτε στοιχεῖο τόσο τῶν θυμάτων ὅσο καί τῶν δραστῶν. Καθώς τήν πρώτη ἐπίθεση ἀκολούθησαν εὐθύς ἀμέσως ἄλλες, ἡ κινητοποίηση πλήθους λαοῦ σέ διαδηλώσεις διαμαρτυρίας, τόσο στή Γαλλία ὅσο καί σέ ἄλλες χῶρες, ὑπῆρξε εὐρεία. Μάλιστα ἔχει ἐπιβληθεῖ στούς κινητοποιημένους τό σύνθημα «εἴμαστε ὅλοι Charlie». Τί ἄραγε νά ὑπονοοῦν αὐτοί πού τό φέρουν γραπτό ἐπάνω τους ἤ τό βροντοφωνάζουν; Ὅτι ἀποδέχονται τίς ἀρχές καί τή γραμμή τῆς ἐφημερίδας; Ὅτι εἶναι πρόθυμοι νά προκαλέσουν μέ τή σειρά τους, ὥστε νά καταστοῦν προσεχῶς θύματα; Τίποτε ἀπό αὐτά. Ἁπλά λόγια τοῦ ἀέρα εἶναι σέ μία προσπάθεια αὐτοεμψύχωσης ἀτόμων μέ καταρρακωμένο ἠθικό καί ἔλλειψη νοήματος στόν βίο τους. Ἄς ἐξετάσουμε αὐτά πού δέν μᾶς πρόβαλαν τά λογοκρινόμενα ἐν πλήρει ἐλευθεροτυπίᾳ ΜΜΕ:
Ἡ Charlie Hebdo εἶναι παρισινή ἑβδομαδιαία ἐφημερίδα, ἡ ὁποία αὐτοπροβάλλεται ὡς ἀριστερή, ἀντιεξουσιαστική, ἀντιθρησκευτική καί ἀντιθεσμική. Ἑλκύει περισσότερο τήν προσοχή τῶν ἀναγνωστῶν της, ὅταν ἀπεικονίζει τόν Μωάμεθ ἤ μουσουλμάνους μέ σκίτσα ἄκρως προσβλητικά. Στό διαδίκτυο εἶναι ἀναρτημένα ἀρκετά ἀπό αὐτά. Στούς θεσμούς ἔχει ὑποταχθεῖ ἡ συντριπτικότατη πλειονοψηφία τοῦ λαοῦ τόσο στή Γαλλία, ὅσο καί στίς ἄλλες εὐρωπαϊκές χῶρες, καί οὐδεμία διάθεση ἀντίστασης στή βαθμιαία κατάργηση τῶν δικαιωμάτων τῶν πολιτῶν ἔχει. Ἀκόμη καί ἡ ἐν λόγῳ ἐφημερίδα ἐκδίδεται βάσει τῶν θεσμῶν, δέν εἶναι παράνομη. Ἀντιθρησκευτική μπορεῖ νά εἶναι μέ τή στενή ἔννοια ὅτι τοποθετεῖται κατά τῶν γνωστῶν θρησκειῶν, πολύ πιθανόν ὅμως οἱ πλεῖστοι ἰθύνοντες νά ἔχουν ἁλωθεῖ ἀπό τίς παραθρησκεῖες. Πάντως μέ ἀφορμή τό τρομοκρατικό κτύπημα, καλό εἶναι νά γίνει κάποια αὐτοκριτική:
Μάθημα αὐτοκριτικῆς 1ο:
Στό ὄνομα ποιᾶς ἐλευθερίας καί ποιοῦ πολιτισμοῦ ἐπιτρέπεται ἡ διακωμώδηση τοῦ πιστεύω τῶν συνανθρώπων μας; Μήπως στή Δύση ἔχει ταυτιστεῖ κατά τρόπο ἄκρως ἐπικίνδυνο ἡ ἐλευθερία μέ τήν ἀσυδοσία στήν ἀτομική ἔκφραση, ἐνῶ ὁλοένα καί πιό βαρειά πέφτει ἡ σκιά μιᾶς ἔντεχνα καλυμμένης δικτατορίας;
Μάθημα αὐτοκριτικῆς 2ο:
Ἡ Γαλλία ὑπῆρξε ἡ χώρα πού στό ὄνομα τῆς ἐλευθερίας κατά τήν ἐποχή τοῦ Διαφωτισμοῦ ἀποτίναξε τόν καταθλιπτικό ζυγό τῆς φεουδαρχίας, τόν ὁποῖο ἐπί αἰῶνες εὐλογοῦσε τό Βατικανό. Οἱ πλεῖστοι ὅσοι στή Δύση, ἄγευστοι τοῦ εὐαγγελικοῦ καί τοῦ πατερικοῦ λόγου, ταυτίζουν τήν Ἐκκλησία μέ τήν Ἱερά Ἐξέταση. Ἔτσι σήμερα ἀπολαμβάνουν τήν «ἐλευθερία» νά σατιρίζουν κατά τρόπο ἄκρως ἐξευτελιστικό ἀκόμη καί τόν Χριστό, ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς, καθώς τό σύστημα δέν ἔχει πλέον τή διάθεση νά στηρίξει νέα Ἱερά Ἐξέταση, πού τόσο θά ἐπιθυμοῦσε τό Βατικανό! Ὅμως κατά τίς τελευταῖες δεκαετίες, μέ τήν ἀθρόα ἐγκατάσταση μουσουλμάνων στό εὐρωπαϊκό ἔδαφος, κάποιοι «ἐπαναστάτες» πολέμιοι τῶν θρησκειῶν, κορεσθέντες ἀπό τήν ἀντιχριστιανική πολεμική, ἡ ὁποία δέν γεννᾶ πλέον ἀντιδράσεις στή μεταχριστιανική Δύση, εἶχαν τή φαεινή ἰδέα νά στραφοῦν κατά τοῦ Ἰσλάμ! Χωρίς νά γνωρίζουν τή θρησκεία αὐτή καί τό φρόνημα πού καλλιεργεῖται μεταξύ τῶν πιστῶν της, σχη- μάτισαν τήν ἐντύπωση ὅτι θά ἦταν ἐξίσου εὔκολος στόχος, ὅπως καί ὁ προηγούμενος. Ἀλλά οἱ προειδοποιήσεις ἐκ μέρους μουσουλμάνων κατά τῶν ἀσεβούντων πρός τήν πίστη τους δέν εἶναι χθεσινές. Οἱ τοῦ Charlie περιφρόνησαν τίς ἀπειλές κατά τοῦ Σαλμάν Ρουσντί, Ἄγγλου ἰνδικῆς καταγωγῆς, ὁ ὁποῖος εἶχε ἐπικηρυχθεῖ ἀπό τόν ἀγιατολλάχ Χομεϊνί γιά τό βιβλίο του «Σατανικοί Στίχοι» καί κρυβόταν ἐπί δεκαετία. Ἀδιαφόρησαν γιά τήν ἀνάρτηση καταλόγου τό 2013 στό διαδικτυακό περιοδικό τῆς ὀργάνωσης Ἀλ Κάιντα Inspire μέ τούς δέκα πλέον καταζητούμενους ἀνθρώπους, πού προσέβαλαν τό Ἰσλάμ καί τόν μεγάλο προφήτη του καί πρέπει νά τιμωρηθοῦν μέ θάνατο.
Μάθημα αὐτοκριτικῆς 3ο:
Ἀναρωτήθηκαν ποτέ πρῶτα οἱ «ἀριστεροί» τοῦ Charlie καί ἔπειτα ὅλοι ὅσοι εἶναι ἐπίσης “Charlie”, μήπως πέρα ἀπό θρησκευτικό τό κτύπημα εἶναι καί κοινωνικοπολιτικό; Πόσο κοντά στάθηκαν καί στέκονται στόν γκετοποιημένο μουσουλμάνο τῆς κοινωνίας τους, ἄνεργο σέ ποσοστό πού ἐγγίζει τό 90%, ὅπως πρόσφατα γνωστοποιήθηκε;
Μάθημα αὐτοκριτικῆς 4ο:
Οἱ δράστες εἶναι Ἀλγερινοί. Ἴσως οἱ τοῦ περιοδικοῦ νά στήριζαν τήν ἀνεξαρτησία τῆς Ἀλγερίας, πού κατέστη γαλλική κτίση μετά τή Γαλλική Ἐπανάσταση τῆς «ἐλευθερίας» καί τῆς «ἰσότητας». Τί ἔπραξαν ὅμως ὅταν τό 1992 οἱ ὑποταγμένοι στή Δύση στρατιωτικοί τῆς Ἀλγερίας μέ τή βοήθεια τῆς Γαλλίας ἔθεσαν ἐκτός νόμου τό «Ἰσλαμικό Μέτωπο Σωτηρίας», τό ὁποῖο ἐπικράτησε θριαμβευτικά στίς πρῶτες ἐλεύθερες, κατά τά δυτικά πρότυπα, ἐκλογές στή χώρα; Δέν ἔφθασαν στά αὐτιά τους μηνύματα τῶν ἀραβικῆς καταγωγῆς συμπολιτῶν τους ἀπό τό Μαγκρέμπ καταγομένων, ὅτι κάποτε ἡ Γαλλία θά ὑποταχθεῖ στό Ἰσλάμ; Νομίζω ὅτι βρισκόμαστε στήν ἀρχή δεινῶν γιά τήν ἁμαρτωλή γηραιά ἤπειρο.
Ἀπ. Παπαδημητρίου